Im Inneren des Al-Haram Al-Sharif, Ost-Jerusalem
Das Edle Heiligtum
Die Frau dreht sich in meine Richtung, schaut den Jungen an, scheint ihn aber nicht zu sehen. Ich lächle den Jungen an. Er streckt seine Hand aus. In der Hand hält er eine Misbaha, eine Gebetskette. Ich sehe ihn erstaunt an. Er lächelt zurück, ohne etwas zu sagen, und fordert mich mit seinen Augen auf, ihm die Misbaha abzunehmen.
Es gibt nur einen Weg aus dieser uralten Höhle. Eine steile, von Jahrtausenden von Schritten ausgetretene Treppe
Mysteriöses Rätsel
Könnte es sein, dass auch ich jetzt plötzlich unter dem Jerusalem-Syndrom leide? Dieser akute psychotische Zustand, der auch den nüchternsten Reisenden hier in der Heiligen Stadt überwältigen kann? Ein plötzliches Gefühl von geheimnisvoller Magie?
Beeindruckt von meiner Phantasie gehe ich die steile Treppe hinauf. Ich folge den tiefen Fußabdrücken. Auch die Füße von Gottfried von Bouillon, dem berühmten Kreuzfahrer, berührten diese Steine im Jahr 1099, als er die Stadt eroberte. Ein Guide, der sich auf die Geschichte der Kreuzfahrer spezialisiert hat, erzählte mir, dass die Kreuzfahrer die Höhle auf der Suche nach der Bundeslade gegraben haben könnten. Die Bundeslade ist die vergoldete Holztruhe, in der sich die beiden Tafeln mit den Zehn Geboten befinden, die Moses von Gott überreicht wurden.
Könnte es sein, dass auch ich jetzt plötzlich unter dem Jerusalem-Syndrom leide? Dieser akute psychotische Zustand, der den nüchternsten Reisenden hier in der Heiligen Stadt überwältigen kann?
Aber man weiß es nicht mit Sicherheit. Alle drei großen abrahamitischen Religionen in dieser Stadt behaupten, dass unter jedem Stein eine Geschichte steckt. Und genau das macht die Altstadt Jerusalems so einzigartig.
HEILIGER STEIN
Besonders dieser Ort. Der Felsen, aus dem ich komme. Der Fels, der dieser Kuppelmoschee ihren Namen gibt. “Ein heiliger Stein für alle drei monotheistischen Religionen: Judentum, Christentum und Islam”, weiß unser Führer Samar Nimer. Aus diesem Felsbrocken soll Gott die Welt erschaffen haben. Abraham soll auf ihm seinen Sohn Isaak geopfert haben wollen (Genesis 22:1-19). Muslime glauben, dass hier, Mohammed auf einem geflügelten Pferd namens Buraq in den Himmel aufstieg (Sure 17). Und das Jüngste Gericht wird hier stattfinden, so glaubt man. Dieser Felsen ist sowohl der Anfang als auch das Ende.
Die Juden glauben, dass dies der Ort ist, an dem der Tempel Salomos stand. Daher nennen sie dieses Stückchen Erde den Tempelberg. Sie beten immer noch an der Mauer außerhalb des Komplexes, der Klagemauer.
NUR FÜR MOSLEMS
Hier sein zu dürfen, ist etwas ganz Besonderes. Die religiösen Gebäude auf dem Al-Haram Al-Sharif werden von einem jordanischen islamischen Waqf, einer Art heiligem Rat, verwaltet. Die Al-Aqsa-Moschee ist seit 2000 nur für Muslime zugänglich. Und wir sind keine Muslime. Dank unserer palästinensischen Freunde gelang es uns jedoch, die Genehmigung zu bekommen. Ein Prozess, der einige Wochen dauerte.
“Für Muslime ist Al-Haram Al-Sharif eine der drei heiligen Stätten des Islam, nach der Ka’aba in Mekka und der Prophetenmoschee in Medina”, erklärt Reiseführer Samar. “Das edle Heiligtum befindet sich auf einem Plateau am höchsten Punkt Jerusalems. Hier finden Sie nicht nur den Felsendom, sondern auch die Al-Aqsa-Moschee.”
“Das Edle Heiligtum befindet sich auf einem Plateau am höchsten Punkt Jerusalems. Hier befindet sich nicht nur der Felsendom, sondern auch die Al-Aqsa-Moschee”
AL-AQSA
Der goldfarbene Felsendom oder Qubbet al-Sakhrah, wie ihn die Muslime nennen, wurde von Kalif Abd al-Malik zwischen 688 und 691 n. Chr. als Gebäude für den Grundstein errichtet. Er steht in der Mitte der Anlage. An der Südseite von Al-Haram Al-Sharif befindet sich die silberfarbene Al-Aqsa-Moschee (Al-Qibla-Moschee). “Dieses rechteckige Bauwerk, das ursprünglich im siebten Jahrhundert errichtet wurde, erinnert an die erste Gebetsrichtung im Islam”, sagt Samar.
Nachdem wir unsere Schuhe ausgezogen haben, treten wir ein. Die Al-Aqsa-Moschee ist eine gigantische Moschee, die größte in Jerusalem, mit “Sitzplätzen” für etwa 5.000 Menschen. Ein kunstvoller Teppich, der die Gebetsplätze markiert, schmückt den Boden. Dutzende von Säulen unterteilen den Raum. Man hat fast das Gefühl, die Zeit verlangsamt sich in diesem Heiligtum. “Einige der Kreuzfahrer, die zusammen mit Gottfried von Bouillon als erste die Stadt 1099 eroberten”, sagt Samar, “ließen sich in der Al-Aqsa nieder. Daher der Name, unter dem sie bekannt sind: Templer.”
MARIAM
Wir kommen zum Ende unserer Tour, und Reiseleiter Samar verabschiedet sich. Wir bleiben noch ein wenig, um Mariam Abu Nijmeh zu besuchen.
Mariam lebt im Edlen Heiligtum. Ein Ort, der nicht nur ihr Zuhause, sondern auch ihre Welt ist. “Ich habe das Gefühl, dass ich der glücklichste Mensch auf Erden bin, weil Gott mich auserwählt hat, hier zu leben”, sagt sie liebenswürdig.
Mariams Heim ist ein Wohnhaus aus der Mamlukenzeit, ein historisches Gebäude mit Steinmauern, Fenstern mit Eisengittern und Gewölbedecken. Es wurde über den Geschäften des alten Suq Al-Qattanin, dem Markt der Baumwollhändler, errichtet.
“Du warst am Brunnen der Seelen? Das ist mein Lieblingsplatz”
“Ich lebe hier seit 1968”, sagt sie, während die Stimmen aus der Menge unten widerhallen und summen. Es ist das Haus, in dem sie aufgewachsen ist und alle ihre sieben Kinder großgezogen hat.
Sie kommt mit einem silbernen Tablett und serviert den Kaffee in schönen Porzellantassen mit Goldrand. Ich erzähle von meinen Erfahrungen in der Höhle.
“Du warst am Brunnen der Seelen? Das ist mein Lieblingsplatz in Al-Haram Al-Sharif. Man kann die Zeit in den Steinen riechen. Ein Geruch, der dich in die Zeit der Propheten zurückversetzt”, sagt sie leise. Sie sagt, sie habe manchmal das Gefühl, dass der Prophet selbst bei ihr ist, wenn sie dort ist. Ich denke an den seltsamen Jungen zurück und fühle die Gebetsperlen in meiner Tasche. Würde dieser Junge… Nein. Das ist nicht möglich. Oder könnte es das?